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文章目录：

• ⒜
  、孔子:人生敬畏,非礼勿视,非礼勿听,非礼勿言,非礼勿动
• ⒝、非礼勿视非礼勿听非礼勿言非礼勿动这句古训出自哪里?
• ⒞ 、【非礼勿视·非礼勿言·非礼勿听·非礼勿动】
• ⒟
  、非礼勿视非礼勿听非礼勿言非礼勿动的意思
• ⒠、非礼勿视非礼勿听非礼勿言出自哪里
• ⒡ 、非礼勿视,非礼勿听,非礼勿言 。

孔子:人生敬畏,非礼勿视,非礼勿听,非礼勿言,非礼勿动

⒜
、孔子提出的“非礼勿视
，非礼勿听，非礼勿言 ，非礼勿动
”是其人生修为和道德行为的重要准则
。这一思想深刻体现了孔子对人生敬畏的态度
，以及对礼义的高度重视。非礼勿视：视觉的节制与敬畏 “非礼勿视”意味着在面对外在世界时，应当有所选取地观看 ，避免被不良视觉信息所诱惑 。

⒝、孔子提出的“非礼勿视
，非礼勿听，非礼勿言 ，非礼勿动 ”是儒家文化中关于人生修为和道德行为的重要准则
。非礼勿视：指的是不应该看的不看
，强调要节制视觉的本能冲动和欲望的贪求妄视，保持纯真之心 ，避免被外物的色彩所诱惑。

⒞ 、孔子的智慧：敬畏与礼的约束 孔子
，这位伟大的思想家，提出了“非礼勿视 ，勿听，勿言
，勿动
”的伦理准则，将礼仪视为人生修为的核心 。他强调 ，礼仪不仅仅是社会行为的规范
，更是提升自我，超越禽兽 ，迈向文明的阶梯
。

⒟
、孔子的“非礼勿视
，非礼勿听，非礼勿言 ，非礼勿动”是一种人生敬畏与道德修养的体现。非礼勿视：指的是要节制自己的视觉欲望
，不观看不合礼法的事物 。这教导我们在面对外界诱惑时，要保持内心的清明和纯真 ，不被纷繁复杂的外界所干扰
。

⒠、在孔子的思想中
，成人由仁，而“克己复礼为仁 ”。礼作为进入仁道的价值载体和德行依循 ，乃是为仁不可或缺的必要行为规矩和准则 。礼者为履，在于践行仁义之道。可见
，由礼而行，实是由仁义行的人性之率性自然
。“非礼勿视 ，非礼勿听
，非礼勿言，非礼勿动
”的四条目 ，显然以成人之德行为价值旨归。

⒡ 、主非礼勿视
、非礼勿听、非礼勿言 、非礼勿动 。这句话最早出自孔子的经典中
，意思是不符合礼节的东西或事物不能看，不符合礼教的东西不能随意听 ，不符合礼教的事情与言论不能乱说
，不合符礼教的事情或行为不能随便执行
。

非礼勿视非礼勿听非礼勿言非礼勿动这句古训出自哪里?

⒜、所谓“克己复礼，为仁。一日克己复礼 ，天下归仁焉 。非礼勿视
，非礼勿听，非礼勿言 ，非礼勿动
。”“夫礼，天之经也
，地之义也，民之行也。天地之经而民实则之 。 ”重振礼仪之邦社会之良否 ，系乎礼俗之隆污
。故弊礼恶俗
，亟须厘正，以固社会根基。礼 ，是人的脸谱 。从一个人的言谈举止
，即从一个人的礼貌，便可以知道一个人的素质
。

⒝
、
”当时 ，听着母亲暖人心脾的话语
，望着母亲布满皱纹的脸庞和如霜的白发，孟郊的心里一阵酸楚 ，他的眼睛湿润了……他深深地感到
，母爱是多么伟大啊，就像春天的阳光那么温暖。孟郊想到这里 ，一股激情在胸中回荡 。他返身回到书案前，挥毫写道：慈母手中线
，游子身上衣。临行密密缝，意恐迟迟归
。

⒞、孔子的“非礼勿视 、非礼勿听
、非礼勿言、非礼勿动” 、著名思想家颜元的“国尚礼则国昌
、家尚礼则家大、身尚礼则身亡 ”等都充分反映了礼与中国历史 、中国文化的相伴而生
、相伴而长。 礼之产生 ，可以溯到远古时代 。首先它是人类协调主客观矛盾的需要
。

⒟、&非礼勿视 、非礼勿听
、非礼勿言、非礼勿动。 &是最符合民众寻求安定 、寻求发展的一个根本所在 。 &不想、不会
、不愿、不能 、不敢
。 &时光清浅
，许你安然，愿流年不负 ，岁月可期。 &人间烟火气
，最抚凡人心 。 &中国人讲究天时地利人和，要顺势而为 ，顺民心而为
。

⒠
、出处不详。『1』可能出自《尚书·大禹谟》：“与其杀不辜
，宁失不经，好生之德 ，洽于民心 。
”『2』另解： “上天有好生之德”出自《诗经》：“天生烝民
，有物有则，民之秉彝 ，好是懿德
。 ” “大地有载物之厚”出自《易经》：“地势坤君子以厚德载物。

【非礼勿视·非礼勿言·非礼勿听·非礼勿动】

非礼勿视，非礼勿听
，非礼勿言，非礼勿动的意思是：不合符礼教的话不能看 ，不合符礼教的东西不能听
，不合符礼教的东西不能说，不合符礼教的事不能做 。这是四个消极的规范 ，就是从眼睛、耳朵 、嘴巴
、身体严格的管束自己
，由外在规范，薰陶自己。一日克己复礼 ，天下归仁焉
。为仁由己
，而由人乎哉？颜渊曰：请问其目。

“非礼勿视，非礼勿听 ，非礼勿言
，非礼勿动
”这句古训出自《论语·颜渊篇》 。这是孔子对他的弟子们所提出的关于仁德修行的具体规范，旨在教导人们如何约束自己的行为 ，以达到道德的完善
。具体来说：非礼勿视：指的是不要去看那些不符合礼制、不道德或不适宜观看的事物。

孔子在《论语》中提出的非礼勿视 、非礼勿听
、非礼勿言、非礼勿动这一理念，实际上是关于个人行为的道德规范和礼仪准则 。它强调了在日常生活中
，个人应该遵循社会公认的礼节和规范，对于不符合礼教的行为 、言语和动作 ，应保持克制和自律
。

非礼勿视非礼勿听非礼勿言非礼勿动的意思

“非礼勿视非礼勿听非礼勿言非礼勿动”的意思是：不符合礼的不看
，不符合礼的不听，不符合礼的不说 ，不符合礼的不做。非礼勿视：指的是在日常生活中
，对于不符合社会道德规范或礼仪规范的事物，不应该去看 。这既是对自己的一种约束 ，也是对他人的一种尊重
。例如
，不窥探他人的隐私，不观看不良信息等。

非礼勿言的意思是不要说出那些不符合礼仪规范或道德标准的话语 。在言语表达上 ，孔子强调言辞应当得体
、恰当
，避免说出伤害他人或违背道德原则的话
。非礼勿动 非礼勿动可以理解为不应该做出不符合礼仪和道德的行为。

孔子提出的“非礼勿视，非礼勿听 ，非礼勿言，非礼勿动 ”是其人生修为和道德行为的重要准则 。这一思想深刻体现了孔子对人生敬畏的态度
，以及对礼义的高度重视。非礼勿视：视觉的节制与敬畏 “非礼勿视
”意味着在面对外在世界时，应当有所选取地观看 ，避免被不良视觉信息所诱惑
。

非礼勿视：指的是不要去看那些不符合礼制、不道德或不适宜观看的事物。非礼勿听：意味着不要去听那些不道德 、不负责任或有害的言论 。非礼勿言：强调不要说出不礼貌、不道德或伤害他人的话语
。非礼勿动：则是指不要做那些不符合礼制
、不道德或有害的行为。

孔子的教诲在今天仍然具有深刻的指导意义
，特别是在面对诱惑和道德抉择时 。他提出的“非礼勿视、非礼勿听 、非礼勿言
、非礼勿动”，教导我们应克制自己的行为 ，以礼为界
，不轻易触犯
。青少年犯罪率的上升，部分原因在于网络上的不良信息和色情内容对他们的侵蚀。

非礼勿视非礼勿听非礼勿言出自哪里

⒜、“非礼勿视非礼勿听非礼勿言 ”这句话出自《论语·颜渊》 。以下是关于这句话及其出处的详细解释：出处：该句原文出现在《论语·颜渊》中 ，是孔子对弟子颜渊关于“仁
”的具体行为规范的阐述
。原文内容：颜渊曰：“请问其目？”子曰：“非礼勿视
，非礼勿听，非礼勿言 ，非礼勿动。 ”颜渊曰：“回虽不敏
，请事斯语矣 。

⒝ 、“非礼勿视，非礼勿听 ，非礼勿言，非礼勿动
”这句古训出自《论语·颜渊篇》
。这是孔子对他的弟子们所提出的关于仁德修行的具体规范
，旨在教导人们如何约束自己的行为，以达到道德的完善。具体来说：非礼勿视：指的是不要去看那些不符合礼制
、不道德或不适宜观看的事物 。

⒞、非礼勿视 、非礼勿听
、非礼勿言、非礼勿动。这句话最早出自孔子的经典中 ，意思是不符合礼节的东西或事物不能看
，不符合礼教的东西不能随意听，不符合礼教的事情与言论不能乱说 ，不合符礼教的事情或行为不能随便执行
。

⒟ 、“非礼勿视非礼勿听非礼勿言”这句话出自《论语？颜渊》。意思是：不符合礼法的不要去看
，不符合礼法的不要去听，不符合礼法的不要去说 。原文为：“颜渊曰：‘请问其目？’子曰：‘非礼勿视 ，非礼勿听
，非礼勿言，非礼勿动
。’颜渊曰：‘回虽不敏 ，请事斯语矣。

非礼勿视,非礼勿听,非礼勿言
。

非礼勿视
、非礼勿言、非礼勿听 、非礼勿动是儒家思想中关于个人修养和行为准则的重要指导。非礼勿视：指的是凡是不合礼法、不道德
、不健康的事物
，都不应该去看 。这包括不良的电视、报纸 、网络内容等传播媒体中的不良信息
。在日常生活中，我们应该保持一颗清净的心 ，避免被这些不良信息所污染，从而保持身心的健康。

孔子提出的“非礼勿视
，非礼勿听，非礼勿言 ，非礼勿动 ”是其人生修为和道德行为的重要准则 。这一思想深刻体现了孔子对人生敬畏的态度
，以及对礼义的高度重视
。非礼勿视：视觉的节制与敬畏 “非礼勿视
”意味着在面对外在世界时，应当有所选取地观看 ，避免被不良视觉信息所诱惑。

“非礼勿视非礼勿听非礼勿言非礼勿动”的意思是：不符合礼的不看
，不符合礼的不听，不符合礼的不说 ，不符合礼的不做 。非礼勿视：指的是在日常生活中
，对于不符合社会道德规范或礼仪规范的事物，不应该去看。这既是对自己的一种约束 ，也是对他人的一种尊重
。

非礼勿视指的是不应该看那些不符合礼仪
、道德或文化传统规定的事物。在古代社会中
，这强调的是一种对视觉信息的选取和过滤，避免受到不良视觉内容的影响 。非礼勿听 非礼勿听指的是不应该听取那些不恰当、不合乎道德或礼仪标准的言论
。